藏是扶正的基础，是温阳的要道。阳气得温，要是莫得藏的力量，照旧容易耗散。体质早已不胜，耗散其真，只知温补，不知诡秘，后续乏力，仍然反复。藏纳有劲，温阳有根，技能合手久，此即为知其内守。 —— 最近气温稍有回升，反而好多东谈主怕冷更严重了。实质上照旧花消过度，即便居于家中，前些日子的大气变化依旧损害了咱们机能的存续之阳。蓄力不够，即便背面气温回升，东谈主之也畏寒怕冷了。 —— 阳虚之东谈主，最畏怯的即是后续怕冷。 —— 存阳蓄阴根柢在于藏纳有劲。十足依靠肾藏，山萸肉、生龙骨齐是藏之力。五脏之运化相助，成见在于藏。脾之健运，心君有火，肝气疏泄，肺之制节，无不是参与其中。五脏安，则神机现。这个神机即是脑所主之元神，一个东谈主技能念念维敏捷，行径自如，响应醒目，格式领略，心地自在。反之则生病端。 —— 桂附之力在于少火不满，以二水一阳之所主，促进肾气复生。于此则能量大增，再无绝望耗竭之倾向。右归芄实则在于温肾填精，不在于保藏。桂附理中芄，在于脾肾阳虚，以肾阳不及为根。此阳不够，则脾阳受损，当然折损多半。温阳之药多半，保藏之药却未几。酸收可藏，新闻精气可足。偶然辰，不去温补，用之酸收，反而利于一个东谈主元气心灵气力长养。但隧谈酸也有规模，五味子之酸侧重于胸阳，山楂之酸侧重于中阳，酒萸肉之酸侧重于肾阳。此三阳敛浩气，不敛邪气，是以浩气复，病则愈。 —— 经冬之日，减少花消即是藏。 —— 花消源于咱们平常的生计，比如吃的太多，睡眠太晚，念念虑太重，这些齐是花消。包括过度的绽放，看似齐是善事情，施行上照旧是一个损耗。为什么强调因东谈主而异，咱们一定是随着我方的体质去辨证作念事情。不要盲目学任何东谈主，每个东谈主体质是十足不相似的。学则过，过则耗，照旧是一个问题，心法很遑急，克制是要道，履行是策画。 —— 地域为大环境，东谈主之为小天地。有的东谈主出身所在地，可能习气了这个环境。换个地点不适应。也有的东谈主从出身就不适应这个环境，更换地点反而更好。还有的是体质如故出现了问题，换个环境更好一些。这即是因时因地因东谈主而治宜。 —— 那么经冬之时，冬至已过，数九冷天慢慢而来，大冷大藏的时刻。咱们我方作念好御寒，减少机能损耗，提振阳气，令身心获得更好地入手。以利于来年体质变得更好。反之，今冬不藏，则易春必“温病”。不仅仅温病，是好多慢性问题会反复发生。

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